Un articol dupa Pamela and Peter Keevil

Un intelept trecea in fiecare zi in drumul sau spre templu pe langa un cersetor. In fiecare zi, cersetorul intindea mana in speranta a catorva monede din partea inteleptului.
Intr-o zi, inteleptul ii arunca cateva monede cersetorului si il intreba:
„Te-ai uitat vreodata inauntrul lazii de lemn pe care stai?”
„La ce bun?” raspunse cersetorul. „E doar o lada veche pe care care mi-a dat-o tatal meu cu ani in urma.”

Inteleptul a trecut mai departe, dand trist din cap si lasandu-l pe cersetor cu mana intinsa spre urmatorul trecator.
In ziua urmatoare, inteleptul trecu din nou pe langa cersetor si il intreba:
„De ce nu te uiti in lada de lemn pe care stai?”
De data asta, cersetorul a facut ce i-a cerut. Dupa ce a ridicat capacul, rasuflarea i s-a taiat cand a vazut ce era acolo. Lada veche de lemn continea bogatii si comori cum nici in vise nu credea ca exista. S-a uitat apoi dupa intelept sa-i multumeasca, insa acesta tocmai disparea in departare.

Cei mai multi dintre scriitori,filozofi si psihologi au cautat si au dedicat multe ganduri de-a lungul vremii incercand sa dea un sens vietii, in special despre cum ne dezvoltam in viata ca adulti si oameni maturi.
Miturile, povestile si legendele spun exact despre aceste lucruri.

O perspectiva jungiana

Carl Jung a fost unul din acei psihologi, consacrand termenul de „individuatie” pentru a explica evolutia personala ca proces dealungul vietii. Cercetarile sale au fost dezvoltare de Katherine Briggs si Isobel Myers, care ne-au lasat, printre altele, notiunea de „daruri psihologice” pe care le impartasim ca fiinte umane si pe care ne putem baza, le putem dezvolta si integra in vietile noastre.

Ideea de arhetipuri este mai veche insa. Ea poate fi legata de conceptul lui Platon de „forma ideala” – tipare care deja exista in sferele dinive, ce dau conturul vietii materiale. Jung a dezvoltat acest concept in notiunea de „arhetip psihologic”, o puternica amprenta psihologica ce pre-exista in psihicul uman, repetandu-se la nesfarsit in fiecare generatie si care determina felul in care percepem si functionam in lume.

O perspectiva NLP

In comunitatea NLP, Stephen Gilligan si Robert Dilts s-au concentrat pe forta arhetipurilor in a ne sustine in atingerea potentialului nostru.

In viziunea lui Stephen Gilligan, noi toti suntem inflentati de ceea ce numeste „doua istorii”:
- o istorie personala ( experientele din viata fiecarui om)
- o istorie colectiva ( o memorie adanc inradacinata in fiecare dintre noi a istoriei speciei umane)

Gilligan sugereaza ca istoria colectiva organizeaza in tipare sau imagini felul in care ne reprezentam provocarile si bucuriile conditiei umane, de exemplu, cum primim si oferim iubirea, cum respectam si protejam viata, cream sau distrugem, vindecam rani sau castigam intelepciune.

El formuleaza niste idei de baza despre arhetipuri:
- functia lor primara este sa ajute o persoana sa-si dezvolte potentialul uman
- expresia unui arhetip in viata cuiva poate fi constructiva sau distructiva, depinzand de relatia persoanei cu el
- arhetipurile sunt in special active in timpul schimbarilor la nivelul identitatii.

Pentru Robert Dilts, un aspect important al dezvoltarii la nivelul identitatii este calitatea relatiei pe care o avem cu resursele noastre interne, profunde. La fel ca si Gilligan, el foloseste termenul de „sponsorship – sponsorizare” pentru a descrie procesul prin care noi putem relationa cu aceste resurse interne si profunde.

Pentru a avea un putenic simt al identitatii, Dilts sugereaza ca avem nevoie de a:
- gasi si clarifica directia vietii noastre
- gestiona eficient granitele dintre „eu” si „ceilalti”
- a fi clari in ce priveste convingerile care ne sustin identitatea
- a ne extinde simtul identitatii

Eul cognitiv si Eul somatic

Gilligan si Dilts subliniaza diferenta intre „eul cognitiv” si „eul somatic”. Primul faciliteaza intelegerea cu mintea, in timp ce ultimul furnizeaza o intelegere a lucrurilor prin senzatiile corporale.

NLP-ul contine o multiudine de tehnici si exercitii ca feluri de a te conecta la aceste resurse interne si profunde.
Important e sa stim ca ele sunt la dispozitia noastra si sa invatam sa le activam.