Partea a-2-a
Modelarea simbolica

Cu ajutorul metaforelor pacientii pot realiza descrieri exacte ale celor mai ciudate simptome. In plus, metaforele personale dezvaluite pot fi dezvoltate si transformate in metafore terapeutice. Hejmadi si Lyall mentioneaza ca utilizarea metaforei generate de pacient poate fi utila in special in “afectiuni functionale sau asociate stresului, cazuri in care nu micro-organismele sunt sursa problemelor fiziologice. Aceasta categorie de disfunctii include probleme grave de sanatate, afectiuni cardiace, unele forme de cancer, boli autoimune precum si afectiuni mai putin grave precum ulcerul gastric, multe stari alergice, sindromul dureros miofacial, migrene si sindromul premenstrual. Se estimeaza ca 50 – 80% din cuantumul afectiunilor fizice care necesita atentie din partea personalului medical sunt asociate stresului sau sunt de natura functionala.”

Studiu de caz: de la cruce la salcie

Aceasta relatare a fost scrisa de un participant la un workshop in care s-a lucrat cu simptomele fizice ale clientilor utilizand modelarera simbolica si exercitii Pilates.
“Am dureri in partea superioara a spatelui. Au inceput cam cu un an inainte de a finaliza cartea. Cum vroiam neaparat s-o termin de scris, m-am bazat pe vointa ca sa continui sa lucrez desi starea spatelui meu se inrautatea.”

Prima intrebare Clean Language a fost: “Si ce ai vrea sa se intample?”
Am raspuns: “As vrea sa ma eliberez de durerea asta nenorocita astfel incat sa ma simt confortabil atunci cand port, de exemplu, o geanta pe umar.”

Mi-au mai fost puse intrebari care m-au ajutat sa-mi clarific simptomele iar apoi am fost intrebat: “Ca si ce este acea incordare, acea macinare, frecare, durere din spatele tau?”
Am raspuns: “E ca si cum as avea o cruce in interiorul corpului meu. Coloana mea vertebrala este partea lunga a crucii iar cealalta parte a crucii trece prin umerii mei.”
Cuvintele, imaginile si miscarile din descrierea acestei metafore mi-au venit in mod natural si spontan. Identificandu-ma cu metafora mea, mi-am dat seama ca “nu crucea e problema ci faptul ca partea sa orizontala este fixata pe partea verticala cu patru piroane uriase de metal. Nu exista nici un pic de flexibilitate. Fiecare miscare a mea exercita presiune asupra piroanelor si acestea ma dor.“

In acest punct simbolurile au incetat sa mai fie simbolice – ele au preluat conducerea realitatii mele!

Intrebare: “Si ce fel de cruce este crucea din interiorul
corpului tau?”
Eu: “E o cruce de lemn.”
Intrebare: “Si ce mai e cu acele patru piroane uriase
de metal?”
Eu: “Refuza sa se miste.”
Intrebare: “Si cand exista o cruce de lemn si patru
piroane uriase de metal care refuza sa se
miste, ce i-ar place crucii sa se intample?”
Eu: “E nevoie sa vrea sa fie flexibila chiar
daca e infipta in pamant.”
Intrebare: “Si poate accepta sa fie flexibila chiar daca In ziua urmatoare mi-au fost puse si alte intrebari Clean Language si am dezvoltat si mai mult metafora pana cand la un moment dat m-am inclinat in fata pe scaunul meu. Cand m-am indreptat din nou, mi s-a intamplat un lucru uimitor: am simtit piroanele din cruce slabind si am ramas pe scaun cu atentia indreptata asupra schimbarii care tocmai se petrecea. Am simtit ceva ca un “ping – ping - ping” si apoi durerea de spate a incetat. Am crezut ca terminasem dar au urmat intrebari care m-au ajutat sa devin constient de efectele schimbarii. Partea orizontala a crucii era acum atasata de partea verticala cu niste benzi de guma care o infasurau din toate unghiurile. Asta insemna ca atunci cand ma miscam, orizontala crucii se putea misca cu flexibilitate odata cu mine.


Intrebare: “Si poate accepta sa fie flexibila chiar daca
e infipta in pamant?”
Eu: “Nu. Piroanele n-o lasa.”
Intrebare: “Si ce ar trebui sa se intample ca sa o
lase?”
Eu: “Ele au nevoie de culoare si sprijin pentru
a o lasa.”
Dupa mai multe intrebari si introspectii mi s-a cerut sa desenez o imagine a metaforei mele si sa folosesc dictionarul pentru a vedea cateva cuvinte pe care le-am folosit (de exemplu, cruce, refuz, piron). Cand m-am oprit asupra verbului “re-fuse” (engl. a refuza. nn), am costatat ca el are o conotatie electrica si intre cele patru piroane uriase au aparut foarte multe cabluri electrice colorate. Am adaugat aceasta noutate desenului meu. Am executat apoi cateva exercitii Pilates usoare concentrandu-mi atentia asupra metaforei.

In ziua urmatoare mi-au fost puse si alte intrebari Clean Language si am dezvoltat si mai mult metafora pana cand la un moment dat m-am inclinat in fata pe scaunul meu. Cand m-am indreptat din nou, mi s-a intamplat un lucru uimitor: am simtit piroanele din cruce slabind si am ramas pe scaun cu atentia indreptata asupra schimbarii care tocmai se petrecea. Am simtit ceva ca un “ping – ping - ping” si apoi durerea de spate a incetat. Am crezut ca terminasem dar au urmat intrebari care m-au ajutat sa devin constient de efectele schimbarii. Partea orizontala a crucii era acum atasata de partea verticala cu niste benzi de guma care o infasurau din toate unghiurile. Asta insemna ca atunci cand ma miscam, orizontala crucii se putea misca cu flexibilitate odata cu mine.

Intrebare: “Si in timp ce benzile de guma se infasoara
din toate unghiurile, ce se intampla crucii?”
Eu: “Devine grea in partea de jos.”
Intrebare: “Si dupa ce devine grea in
partea de jos, ce se intampla cu crucea?”
Eu: “Ii cresc radacini.”
Intrebare: “Si cum ii cresc radacini… ce se intampla?”
Eu: “Incep sa-i creasca din varf in sus si
imprejur ramuri.”
Am continuat pana cand crucea mea s-a transformat complet intr-o salcie careia cablurile electrice ii fluturau frumos in jurul trunchiului, flexibile, rezistente, gratioase si puternice. Fiecare intrebare amplifica constientizarea acestei schimbari la nivel fizic.

De cand am participat la acest workshop am mai avut cateva spasme dureroase prin spate insa acestea au disparut de indata ce mi-am concentrat atentia asupra salciei mele si am facut cateva exercitii Pilates. Inca mai am acea salcie, imi pot purta geanta pe umar si, minunea minunilor, pot chiar duce in spate un rucsac!

Concluzie

Mai demult se credea ca mintea nu are efect asupra corpului insa acum chiar si cei mai traditionalisti medici accepta ideea ca mintea si corpul sunt conectate, ca schimbarile la nivelul mintii afecteaza trupul si viceversa. Este posibil ca ei sa mearga mai departe pana la a recunoaste faptul ca mintea si trupul sunt expresii diferite ale aceleiasi unitati si ca bolile sunt in aceeasi masura ale mintii si ale trupului iar vindecarea are loc atat in minte cat si in trup. Metafora si simbolul constituie un mod natural de a descrie atat simptomele cat si starea de sanatate. Profesionistii din domeniul sanatatii au beneficii extraordinare din recunoasterea metaforelor pe care le folosesc pacientii si din invatarea modalitatilor de lucru cu aceste metafore pentru influentarea starii de sanatate.

Metaforele utilizate de pacienti si clienti pot fi idiosincrasice dar nu si intamplatoare. Ele contin o organizare ce reprezinta sistemul minte – corp care le produce. Prin identificarea, dezvoltarea si transformarea metaforelor generate de client cu ajutorul modelarii simbolice si a intrebarilor Clean Language, informatia este dezvaluita si se poate instala sanatatea organica.

Clientii si pacientii care apeleaza la medicul generalist sau de familie, la psihoterapeut, consilier etc. se folosesc de metafore si simboluri pentru a descrie experientele subiective pe care le au. De aceea recomandam tuturor lucratorilor din domeniul sanatatii sa asculte metaforele si simbolurile pacientilor si sa le puna acestora intrebari Clean Language despre metaforele pe care le genereaza. Vor observa apoi rezultatele.

Penny Tompkins si James Lawley sunt psihoterapeuti autorizati UKCP din 1993, supervizori si coach in domeniul afacerilor si traineri NLP. Sunt coautori ai “Metaphors in Mind: Transformation through Symbolic Modelling” si a trainingului DVD “A Strange and Strong Sensation”. Sunt fondatorii “The Developing Company” si creatorii modelarii simbolice
“Symbolic Modelling” care utilizeaza limbajul neutru Clean Language creat de David Grove.

Traducerea articolului:Teodora Ceontea